கிறிஸ்துமஸ் சந்தைகளின் சுருக்கமான வரலாறு | வரலாறு




ஜெர்மனியின் கோஸ்லரில் கிறிஸ்துமஸ் சந்தை அந்தி சாயும் நேரத்தில்
ஜெர்மனியின் கோஸ்லரில் கிறிஸ்துமஸ் சந்தை அந்தி சாயும் நேரத்தில்
ஜுர்கன் சாக் / கெட்டி இமேஜஸ்

பலருக்கு, கிறிஸ்துமஸ் சந்தைகள் ஏக்கத்தை தூண்டும், அவற்றின் ஒளிரும் விளக்குகள், சர்க்கரை வாசனைகள் மற்றும் மகிழ்ச்சியான ஒலிகள் யூலேடைட்களின் கடந்த காலத்தை பார்வையாளர்களுக்கு நினைவூட்டுகின்றன. ஆனால், விடுமுறை நாட்களில் தெருவோர வியாபாரிகள் தங்கள் பொருட்களை விற்பனை செய்யும் பாரம்பரியம் பழமையானது நூற்றுக்கணக்கான ஆண்டுகள்இன்று அறியப்படும் கிறிஸ்மஸ் சந்தை ஒரு வியக்கத்தக்க நவீன உருவாக்கம்.

“முரண்பாடு என்னவென்றால் [the market] இந்த பழங்கால, பழங்கால பாரம்பரியமாக உள்ளது, அதைத்தான் மக்கள் நினைக்கிறார்கள்,” என்கிறார் ஜோசப் பெர்ரி, ஜார்ஜியா மாநில பல்கலைக்கழக வரலாற்றாசிரியர். “ஆனால் உண்மையில், இது மிகவும் சமீபத்தியது.”

இல் ஆண்டுதோறும் நடைபெறும் டஜன் கணக்கான நகரங்கள் உலகம் முழுவதும், இருந்து ஜாக்ரெப்குரோஷியா, செய்ய டிரெஸ்டன்ஜெர்மனி, to ஷாங்காய்சீனா, to சிகாகோ, இல்லினாய்ஸ், கிறிஸ்துமஸ் சந்தைகளில் பொதுவாக பரிசுகள், பருவகால விருந்துகள் மற்றும் சூடான பானங்கள் விற்கும் திறந்தவெளி ஸ்டால்கள் இடம்பெறும். அலங்கரிக்கப்பட்ட ஒளி காட்சிகள்அலங்காரங்கள் மற்றும் பண்டிகை நிகழ்ச்சிகள் பெரும்பாலும் இந்த பிரசாதங்களுடன் வருகின்றன.

கிறிஸ்துமஸ் சந்தையின் அஞ்சல் அட்டை

கிறிஸ்துமஸ் சந்தையின் அஞ்சல் அட்டை

CC BY-SA 4.0 இன் கீழ் விக்கிமீடியா காமன்ஸ் வழியாக ப்ரூக் & சோன்

கடந்த கால ஏக்கம் இல்லை– “கூட்டு விடுமுறை நல்லிணக்கம்” பெர்ரி எழுதுகிறார் ஜெர்மனியில் கிறிஸ்துமஸ்: ஒரு கலாச்சார வரலாறு– கிறிஸ்மஸ் சந்தைகளின் ஈர்ப்புக்கு மையமானது. பெர்ரியின் கூற்றுப்படி, இந்த பாரம்பரியம் ஒரு வணிகச் செயல்பாட்டில் வேரூன்றியுள்ளது, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் வணிகம் மற்றும் நுகர்வு கலாச்சாரங்களால் “இந்த காலமற்ற சந்தைகளை ஆழமாகக் குறித்தது”.

கிறிஸ்துமஸ் சந்தைகளின் தோற்றம்

கிறிஸ்துமஸ் சந்தையின் வேர்கள் பின்னோக்கி நீண்டுள்ளன 1296 இல் வியன்னா, டியூக் ஆல்பிரெக்ட் I டிசம்பர் மாதத்தில் 14 நாள் கண்காட்சிகளை அங்கீகரித்தபோது. இந்த பண்டிகைகளின் நேரம் இருந்தபோதிலும், கண்காட்சிகள் கிறிஸ்துமஸுடன் நேரடியாக இணைக்கப்படவில்லை மற்றும் மத இயல்புடையதாக தோன்றவில்லை.

அட்வென்ட் மாதத்தின் மற்றொரு ஆரம்ப உதாரணம் – ஆனால் கிறிஸ்துமஸ் கருப்பொருளாக இருக்க வேண்டிய அவசியமில்லை – சந்தையில் காணப்படுகிறது Bautzen, ஜெர்மனி. 1384 இல், வென்செஸ்லாஸ் IVபோஹேமியாவின் அரசர், கசாப்புக் கடைக்காரர்களை அனுமதித்து, சுதந்திர சந்தையை நடத்தும் உரிமையை நகரத்திற்கு வழங்கியது இறைச்சி விற்க கிறிஸ்துமஸ் வரை.

“இது ஒரு உண்மையான Christkindlesmarkt” – அதாவது “கிறிஸ்து குழந்தை சந்தை” என்பது ஜேர்மனியில் சர்ச்சைக்குரியது, மேலும் … கிறிஸ்மஸ் சந்தைகளின் ஆரம்பம் அநேகமாக ஊடகங்கள் மற்றும் பிரபல அறிவியலில் குறிப்பிடப்பட்டதை விட தாமதமாக இருக்கலாம் என்று வாதிடப்படுகிறது. டிர்க் எச்ஆர் ஸ்பென்மேன் மற்றும் முர்ரே பார்க்கர்ஆஸ்திரேலியாவில் உள்ள சார்லஸ் ஸ்டர்ட் பல்கலைக்கழகத்தில் கலாச்சார பாரம்பரிய மேலாண்மை குறித்த நிபுணர்கள் இருவரும் பாரம்பரியம் இதழ்.

டிரெஸ்டன் ஸ்ட்ரைசல்மார்க்கின் வான்வழி காட்சி

டிரெஸ்டன் ஸ்ட்ரைசல்மார்க்கின் வான்வழி காட்சி

CC BY-SA 3.0 இன் கீழ் விக்கிமீடியா காமன்ஸ் வழியாக LH DD/Dittrich

முதல் அதிகாரப்பூர்வ கிறிஸ்துமஸ் சந்தையை திட்டவட்டமாக அடையாளம் காண அறிஞர்கள் பெரும்பாலும் தயங்குகிறார்கள். (நகரங்கள் தாங்களாகவே குறைந்த தயக்கம் காட்டுகின்றன டிரெஸ்டன் “ஜெர்மனியின் பழமையான கிறிஸ்துமஸ் சந்தை” என்ற தலைப்பை பெருமையுடன் அறிவிக்கிறது) இருப்பினும், “தொடர்ந்து இயங்கும் வருடாந்திர சந்தைகளில்” அடங்கும் என்று ஸ்பென்மேன் மற்றும் பார்க்கர் குறிப்பிடுகின்றனர் டிரெஸ்டன் ஸ்ட்ரைசல்மார்க்இது 1434 இல் தொடங்கியது, மற்றும் தி Nuremberg Christkindlesmarktஇது 1628 க்குப் பிறகு தொடங்கியது.

கிறிஸ்துமஸ் சந்தைகள் முக்கியமாக ஜெர்மன் தோற்றம் கொண்டதாக இருக்கலாம், ஆனால் அவை இறுதியில் இத்தாலி, சுவிட்சர்லாந்து மற்றும் பிரான்சின் ஜெர்மன் மொழி பேசும் பகுதிகளுக்கு பரவியது. இந்த போக்கு கிறிஸ்துமஸ் நடைமுறைகளின் பொதுவான ஆதாரத்துடன் பொருந்துகிறது: பாரம்பரியம் ஒரு மரம் வைப்பது 16 ஆம் நூற்றாண்டில் ஜெர்மனியில் இந்த விடுமுறையை கொண்டாட ஆரம்பித்ததாக கூறப்படுகிறது. ரெவரெண்ட் படி ராபர்ட் கோல்ப்செயின்ட் லூயிஸ், கான்கார்டியா செமினரியில் ஒரு இறையியலாளர், முதல் எழுதப்பட்ட பதிவு கிறிஸ்மஸ் மரத்தின் 1527 ஆம் ஆண்டு ஜெர்மன் நகரமான மைன்ஸ் ஆவணத்தில் தோன்றுகிறது.

கிறிஸ்துமஸ் மரபுகளை மறுவரையறை செய்தல்

இடைக்கால சகாப்தத்தில், பரிசுகளை வழங்குவது டிசம்பர் 6 உடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது. செயின்ட் நிக்கோலஸ் தினம், கிறிஸ்துமஸ் விட. குழந்தைகளின் புரவலர் துறவியாக, நிக்கோலஸ் நல்ல நடத்தைக்கு வெகுமதி அளிப்பார் என்று நம்பப்பட்டது பரிசுகள். மறுபுறம், கிறிஸ்துமஸ் முடிவடைந்தது வருகைஉண்ணாவிரதம் மற்றும் மத பிரதிபலிப்பு காலம், மற்றும் 12 நாட்கள் கொண்டாட்டத்தின் ஆரம்பம்.

“கிறிஸ்துமஸ் தினம் வந்தவுடன், உங்களுக்கு பொறுமை இருந்தால், நீங்கள் சாப்பிடுவீர்கள், குடிப்பீர்கள், மகிழ்ச்சியாக இருப்பீர்கள், உடை அணிவீர்கள், விளையாடுவீர்கள் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. [and] நீங்கள் குவியல் குவியலாக இடிந்து விழும் முன் திடமாக 12 நாட்கள் சுற்றுப்புறத்தைச் சுற்றி நடனமாடுங்கள்” அன்னே லாரன்ஸ்-மாதர்ஸ்இங்கிலாந்தில் உள்ள ரீடிங் பல்கலைக்கழக வரலாற்றாசிரியர் கூறினார் வரலாறு.காம் 2021 இல்.

எர்ஃபர்ட், ஜெர்மனி, கிறிஸ்துமஸ் சந்தையின் வான்வழி காட்சி

எர்ஃபர்ட், ஜெர்மனி, கிறிஸ்துமஸ் சந்தையின் வான்வழி காட்சி

CC BY 4.0 இன் கீழ் விக்கிமீடியா காமன்ஸ் வழியாக Ansgar Koreng

டிசம்பர் 6 ஆம் தேதியை விட டிசம்பர் 25 ஆம் தேதி பரிசுகளை வழங்க யோசனை பொதுவாக காரணம் 16 ஆம் நூற்றாண்டைத் தூண்டிய ஜெர்மன் பாதிரியார் மார்ட்டின் லூதருக்கு புராட்டஸ்டன்ட் சீர்திருத்தம். கடவுளுடன் நேரடி உறவின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்தி, லூதரும் அவரைப் பின்பற்றுபவர்களும் நிராகரித்தனர் மத கலைகுறிப்பாக புனிதர்களின் சின்னங்கள்நம்பிக்கை அடிப்படையிலான வழிபாட்டிலிருந்து உருவ வழிபாட்டு கவனச்சிதறல்கள்.

“ஒரு பகுதியாக [Luther’s] தினசரி கிறிஸ்தவ நடைமுறையின் மைய அங்கமாக புனிதர்களின் வணக்கத்தை எதிர்க்க முயன்ற அவர், செயிண்ட் நிக்கோலஸிடமிருந்து பரிசுகளை வழங்க முன்மொழிந்தார்” என்று கோல்ப் கூறுகிறார். இந்த மாற்றம், சீர்திருத்தவாதிகளுடன் இணைந்ததாக அவர் மேலும் கூறுகிறார் கடவுளின் தரிசனம் “நல்ல, கொடுக்கும் பெற்றோராக”

கிறிஸ்மஸுடன் பரிசு வழங்குவது ஒத்ததாக மாறியதால், சமூகத்தின் சில உறுப்பினர்கள் விடுமுறையின் பெருகிய மகிழ்ச்சியான தன்மையை எதிர்த்தனர். 17 ஆம் நூற்றாண்டில், ஆங்கிலேய பியூரிடன்கள் கிறிஸ்துமஸ் மாறிவிட்டதாக வாதிட்டனர் ஒரு சாக்கு பார்ட்டி மற்றும் அளவுக்கு அதிகமாக குடிக்க. 1643 இல் பிரிட்டிஷ் பாராளுமன்றத்தால் நிறைவேற்றப்பட்ட ஒரு கட்டளை என்று குறிப்பிட்டார் கிறிஸ்தவர்கள் “இந்தப் பண்டிகையை, கிறிஸ்துவின் நினைவாகக் காட்டி, அவரைப் பற்றிய அதீத மறதியாக மாற்றி, சரீர மற்றும் சிற்றின்ப இன்பங்களுக்குச் சுதந்திரம் அளித்தனர்.

கிறிஸ்துமஸ் வணிகமயமாக்கல்

யூலேடைட் பருவத்தின் இந்த விமர்சனங்கள் இருந்தபோதிலும், 17 ஆம் மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ஐரோப்பா முழுவதும் கிறிஸ்துமஸ் சந்தைகள் ஈர்க்கப்பட்டன. இன்று போலவே, அவை இறைச்சி, வேகவைத்த பொருட்கள் மற்றும் பொருட்களை வாங்குவதற்கான இடங்களாக இருந்தன. ஸ்பென்மேன் மற்றும் பார்க்கரின் கூற்றுப்படி, அவர்கள் பெரும்பாலும் தேவாலயங்களுக்கு அருகில் நின்று, தொழிலாளர்கள் முதல் தேவாலயத்திற்குச் செல்பவர்கள், வெளிநாட்டுப் பயணிகள் மற்றும் பிரபுக்கள் வரை அனைத்து வகுப்புகளின் குடிமக்களையும் ஒருங்கிணைக்கும் இடமாகச் செயல்படுகிறார்கள்.

2017 இல் வியன்னா கிறிஸ்துமஸ் சந்தை

2017 இல் வியன்னா கிறிஸ்துமஸ் சந்தை

CC BY-SA 4.0 இன் கீழ் விக்கிமீடியா காமன்ஸ் வழியாக C.Stadler/Bwag

கிறிஸ்துமஸ் சந்தைகள் பிரபலமடைந்ததால், அரசாங்கங்கள் அதிக கட்டுப்பாடு தேவை என்பதை உணர்ந்தன. எடுத்துக்காட்டாக, பெர்லின், 1750 ஆம் ஆண்டில், நகரத்தின் கிறிஸ்துமஸ் சந்தையின் இருப்பிடம் மற்றும் அது எவ்வளவு காலம் திறந்திருக்கும் (டிசம்பர் 11 முதல் ஜனவரி 6 வரை) ஆணையிட்டது. சந்தையே 1650 இல் தோராயமாக 50 ஸ்டால்களில் இருந்து 1840 இல் 600 ஆக வளர்ந்தது. பாரம்பரியம்.

கிறிஸ்துமஸ் சந்தைகள் காலமாற்றம் மற்றும் மாறிவரும் சுவைகளால் நேரடியாக பாதிக்கப்பட்டன. 1869 ஆம் ஆண்டு பிராங்பேர்ட் காவல்துறையின் உத்தரவுப்படி, டிசம்பர் 25 மற்றும் 26 அல்லது ஜனவரி 1 ஆகிய தேதிகளில் விற்பனை செய்யப்படாமல், டிசம்பர் 5 முதல் ஜனவரி 1 வரை மட்டுமே நகரின் கிறிஸ்துமஸ் சந்தை இயங்க முடியும். குழந்தைகளுக்கான பொம்மைகள், கிறிஸ்துமஸ் மரங்கள், நேட்டிவிட்டி காட்சிகள், கிங்கர்பிரெட் மற்றும் தின்பண்டங்கள் உள்ளிட்ட “உண்மையான கிறிஸ்துமஸ் பொருட்களை” மட்டுமே விற்க முடியும். பாரம்பரியம்.

மதக் கட்டுப்பாடுகள் மற்றும் உள்ளூர் விதிமுறைகளைத் தவிர, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் கிறிஸ்துமஸ் சந்தைகள் பல்பொருள் அங்காடிகளுடன் போட்டியிட வேண்டியிருந்தது. வெகுஜன உற்பத்தி பொருட்கள் வெளிப்புறக் கடைகளில் விற்கப்படும் வீட்டில் தயாரிக்கப்பட்ட பொருட்களைக் காட்டிலும் மிகவும் மலிவானது மற்றும் எளிதில் அணுகக்கூடியது.

“வளர்ந்து வரும் பல்பொருள் அங்காடிகளின் மறைமுகமான அரசியல் சக்தியுடன் இணைந்து, கிறிஸ்துமஸ் சந்தைகள் பெருகிய முறையில் புற அமைப்புகளுக்குத் தள்ளப்பட்டன, அத்துடன் வணிகர்கள் (முக்கியமாக குழந்தைகள்) தங்கள் பொருட்களுடன் தெருக்களில் சுற்றித் திரிகின்றனர்” என்று ஸ்பென்மேன் மற்றும் பார்க்கர் எழுதுகிறார்கள். “குடியிருப்பாளர்களால் பரவலாக வருத்தப்பட்டாலும், பெர்லின் நகர நிர்வாகம் கால் மற்றும் குதிரை போக்குவரத்துக்கு தடைகளை மேற்கோள் காட்டியது, முக்கிய கிறிஸ்துமஸ் சந்தைகளுக்கான இடத்தை தொடர்ந்து குறைந்த விரும்பத்தக்க இடங்களுக்கு மாற்றுவதற்கு நியாயப்படுத்துகிறது.”

கிறிஸ்துமஸ் சந்தைகளின் “பொற்காலம்”

19 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், கிறிஸ்துமஸ் சந்தைகள் வீழ்ச்சியடைந்தன. 1920 களில், பத்திரிகையாளர் ஹான்ஸ் ஆஸ்ட்வால்ட் எழுதினார் பெர்லின் “தலைநகரின் கிழக்கில் கிறிஸ்துமஸ் சந்தையின் மிகச்சிறிய எச்சங்கள் மட்டுமே குழந்தைகளின் ஆசைகளையும் நம்பிக்கைகளையும் இன்னும் தூண்டுகின்றன.”

வளர்ந்து வரும் நாஜி ஆட்சி 1930 களில் பாரம்பரியத்தை புத்துயிர் பெற்றது, அதை மீண்டும் பயன்படுத்தியது. பிரச்சார சின்னம் இன் ஜெர்மன் மகத்துவம். நாஜிக்கள் பெர்லின் சந்தையை மீண்டும் நகர மையத்திற்கு மாற்றினர், அங்கு 1934 இல் சாதனை படைத்த 1.5 மில்லியன் பார்வையாளர்களை ஈர்த்தது. இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, இரண்டு மில்லியன் மக்கள் கலந்து கொண்டனர்.

டிசம்பர் 19, 1953 அன்று ஆஸ்திரியாவின் வியன்னாவில் கிறிஸ்துமஸ் சந்தையில் விற்பனைக்கு வந்த விடுமுறை அலங்காரங்களை கடைக்காரர்கள் பாராட்டுகிறார்கள்.

டிசம்பர் 19, 1953 அன்று ஆஸ்திரியாவின் வியன்னாவில் கிறிஸ்துமஸ் சந்தையில் விற்பனைக்கு வந்த விடுமுறை அலங்காரங்களை கடைக்காரர்கள் பாராட்டுகிறார்கள்.

வோட்டாவா புகைப்படம் / கெட்டி இமேஜஸ் வழியாக பிராண்ட்ஸ்டேட்டர் படங்கள்

நாஜிக்கள் 1933 ஆம் ஆண்டில் விடுமுறையுடன் தொடர்புடைய பொருட்களை விற்க வேண்டும் என்று கட்டாயப்படுத்துவதன் மூலம் கிறிஸ்துமஸ் சந்தைகள் தங்கள் பெயருக்கு உண்மையாக இருப்பதை உறுதிசெய்தனர். அங்கீகரிக்கப்பட்ட பொருட்களில் கிறிஸ்மஸ் மர அலங்காரங்கள், பொம்மைகள், கிங்கர்பிரெட் மற்றும் அட்வென்ட் ரீத் பைண்டர்கள் ஆகியவை அடங்கும் – கிறிஸ்துமஸ் கொண்டாட்டத்தை முன்வைப்பதற்கு ஆதரவாக கிறிஸ்மஸின் மத வேர்களை வலியுறுத்தும் பொருள்கள். ஆரிய, ஜெர்மன் தேசியவாத பாரம்பரியம். ஒரு பண்டிகை சூழ்நிலையை உருவாக்க அமைப்பாளர்கள் மாலைகள், கண்ணாடி பந்துகள் மற்றும் தேவதை விளக்குகளைப் பயன்படுத்தினர்; 1930 களின் பிற்பகுதியில், பிராட்வர்ஸ்ட், ஹெர்ரிங் மற்றும் பிற ஜெர்மன் விருந்துகளை வழங்கும் உணவுக் கடைகளும் சந்தையின் முக்கிய இடங்களாக மாறின.

“பாரம்பரியத்தில் வேரூன்றியதாகக் கூறும் அதே வேளையில், கிறிஸ்துமஸ் சந்தைகளை முதன்மையாக வணிக நடவடிக்கையிலிருந்து ஒரு அனுபவ நிகழ்வாக மாற்றுவது இந்த முன்னேற்றங்களுக்கு முக்கியமானது”-இன்று காணப்படும் நவீன அவதாரம், ஸ்பென்மேன் மற்றும் பார்க்கர் எழுதுகிறார்கள்.

ஜேர்மனியின் கிறிஸ்துமஸ் சந்தைகள் இரண்டாம் உலகப் போரின் போது வீழ்ச்சியடைந்தன, ஆனால் மோதலின் முடிவில் ஒரு மறுமலர்ச்சியை அனுபவித்தது, பெரும்பகுதி காரணமாக நுகர்வோர்வாதத்தின் எழுச்சி. 1960கள் மற்றும் 70களின் பிற்பகுதியில், நவம்பர் கடைசி வார இறுதியில் சந்தைகள் திறக்கப்பட்டன, கடைக்காரர்களுக்கு இன்னும் அதிக செலவு வாய்ப்புகள் கிடைத்தன. இன்று ஜெர்மனி நடத்துகிறது சுமார் 3,000 ஆண்டுதோறும் கிறிஸ்துமஸ் சந்தைகள். நாட்டின் பெரும்பாலான சிறிய சந்தைகள் 50 முதல் 60 ஆண்டுகள் பழமையானவை, அவற்றை ஒப்பீட்டளவில் புதியதாக ஆக்குகின்றன.

சமீபத்திய தசாப்தங்களில், கிறிஸ்துமஸ் சந்தைகள் உள்ளன உலகம் முழுவதும் பரவியதுபார்வையாளர்களை ஈர்க்கிறது ஐரோப்பா, வட அமெரிக்கா, ஆசியா மற்றும் ஓசியானியா. ஒவ்வொரு சந்தையும் தனித்தன்மை வாய்ந்ததாக இருந்தாலும், கடந்த காலத்தின் அடிப்படையிலான மோகம் பலரை ஒன்றிணைக்கிறது. உதாரணமாக, சான் பிரான்சிஸ்கோவைக் கவனியுங்கள் கிரேட் டிக்கன்ஸ் கிறிஸ்துமஸ் கண்காட்சிஇது விருந்தினர்களை விக்டோரியன் லண்டனுக்கு அல்லது டிரெஸ்டன் ஸ்ட்ரைசல்மார்க்கிற்கு மீண்டும் கொண்டு செல்கிறது 588 ஆம் ஆண்டு.

டிசம்பர் 10, 2022 அன்று சீனாவின் ஷாங்காய் நகரில் கிறிஸ்துமஸ் சந்தை

டிசம்பர் 10, 2022 அன்று சீனாவின் ஷாங்காய் நகரில் கிறிஸ்துமஸ் சந்தை

கெட்டி இமேஜஸ் வழியாக CFOTO / எதிர்கால வெளியீடு

கடந்த கால சந்தைகளை ரொமாண்டிசைஸ் செய்வதற்கான இந்த மனித விருப்பம் ஒரு புதிய நிகழ்வு அல்ல. 1830 களில், ஜெர்மன் காதல் எழுத்தாளர் லுட்விக் டிக் 1791 ஆம் ஆண்டு பெர்லின் கிறிஸ்துமஸ் சந்தையின் போது ஒரு நாவல் தொகுப்பை வெளியிட்டது, கடந்த சந்தைகளின் பொற்காலம் என்று அழைக்கப்படும் ஏக்கத்தை வெளிப்படுத்துகிறது.

“இந்த அகலமான தெரு… சாவடிகளில் இருந்து பல ஆயிரக்கணக்கான விளக்குகளால் ஒளிரும் மாலை நேரங்கள் மிகவும் அற்புதமானவை” என்று டைக் எழுதினார். மொழிபெயர்ப்பு பெரி மூலம். “பல்வேறு சர்க்கரை மற்றும் செவ்வாழை பேஸ்ட்ரிகளின் இனிமையான நறுமணம், அந்த பழங்கள், அனைத்து வகையான, விலங்குகள் மற்றும் மனிதர்களின் உருவங்கள், அனைத்து வகையான உருவங்களும் ஜொலிப்பதில், ஆயிரக்கணக்கானோர் உல்லாசமாக, வாங்கும் திட்டங்களுடன் உலா வந்தனர், கதைகள் கூறி, சிரித்தனர், சத்தமாக அழுதனர். பிரகாசமான வண்ணங்களுடன், ஆர்வமுள்ள பார்வையாளர்களைப் பார்த்து புன்னகைத்தது.”

கிறிஸ்மஸ் சந்தைகள் பற்றிய அந்த இலட்சிய பார்வை டிக் எழுதியது போல் சரியாக இருந்திருக்கவில்லை என்றாலும், மகிழ்ச்சியின் உணர்வுகள், மக்கள் கூட்டம் மற்றும் அவர் விவரித்த காற்றில் உள்ள சர்க்கரையின் வாசனை 200 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகும் உண்மையாக ஒலிக்கிறது.

Source link

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *